莫文蔚在新歌MV中穿Dolce & Gabbana的衣服，被指控「辱華」，莫文蔚工作室第一時間跳出來道歉，並立刻從各平台移除所有出現該服裝的影像與照片。隨後莫文蔚本人也公開道歉，表示沒有藉口，自己和整個團隊都不對。
看到這裡，可能很多人都立刻套入了劇本公式：莫文蔚顧及中國市場，為人民幣折腰，是不折不扣的舔中藝人；中國人玻璃心，動不動就覺得別人羞辱你，一堆小粉紅出征要求表態；再想到前陣子的新疆棉事件、或是更久之前周子瑜事件，覺得差不多就是這類事件的樣貌，政治凌駕一切。
身為台灣人，這類新聞看起來尤為刺眼，感覺更是五味雜陳，有些憤慨、有些不齒，又甚至有點嘲諷。「辱華」被網友戲稱為「乳滑」，頗有諧擬之味，一竿子打翻一船人。
不過，我認為這次莫文蔚的辱華風波，其實需要更細緻地理解與分析，因為這與新疆棉等事件，是不同一回事。
首先，精確地說，莫文蔚並不是這起事件的始作俑者。她不是本身行為辱華，而是穿了「辱華」的品牌，然後被指說這樣的行為也是辱華（但我覺得頂多只是助紂為虐）。這樣就要細說從頭，這次辱華的元兇：Dolce & Gabbana。
時間是2018年，D&G即將在上海舉行時裝秀，並拍攝了一系列中文廣告為時裝秀宣傳，影片標題為《起筷吃飯》，三支長度加起來不到三分鐘。片中，一名亞洲面孔的女模拿著筷子，由男聲旁白解說，要女模用筷子吃三種義大利食物：瑪格麗特披薩、香炸甜卷與義大利麵。但女模手勢略顯笨拙，似乎不太會使用筷子，所以男聲就指導她怎麼使用。
例如，在披薩篇，旁白先說：「如何用這種小棍子形狀的餐具，來吃我們偉大的傳統瑪格麗特披薩餅」。在香炸甜卷篇中，女模試著用筷子夾起約有手臂粗的香炸甜捲，但一直夾不起來，露出勉強的表情，旁白便說：「對你們來說，還是太大了嗎？」
我不知道其他人怎麼看，但在我看來，這些對話不僅充滿西方對東方的無知與嘲笑，更帶有令人不舒服的性暗示。儘管影片中的男聲說著一口標準的中文，因此可以推測他不是「扮演一個外國男性」，但他的視角彷彿代表「義大利」，充滿著優越感。用筷子的細小，對照以披薩餅代稱的義大利文化「偉大」，象徵筷子所代表的文化，不足以駕馭披薩的文化，暗指中國文化比不上義大利文化。
性暗示的部份則更突顯對亞裔刻板印象的嘲笑。
亞洲文化常被描繪為陰性的、女性的、弱小的，亞洲女性也被認為是小巧可愛、溫順馴服，亞洲男性則被認為是去性的、陰莖短小、沒有男子氣概的東亞病夫。
廣告中，男聲以輕蔑的口吻，帶有一點逗弄的語氣，說著尺寸的玩笑，女孩一臉嬌羞，但這不僅已經構成性騷擾，更是強化了義大利文化在「尺寸上」的優越感，並因此更鞏固了對亞裔在性方面的刻板印象。
在廣告之外，D&G的共同創辦人Stefano Gabbana更在隨後一份外流的訊息中，說「我都會說中國是屎（原文用表情符號替代）之國。沒有你們我依然過得很好。」應該是對於廣告被指控種族歧視，感到十分憤怒與不爽。
看到這邊，許多不太喜歡中國的台灣人，可能會覺得「對啊，中國真的是屎之國」（笑），我其實也對中國沒什麼好感，但我認為這樣的言論，的確已經超過了玩笑的尺度，明顯是在羞辱、攻擊，甚至歧視中國人。對中國的政體、共產黨，或是人民的水準不爽是一回事，可以理性批評，可以反對、不屑或抵制，就事論事，但漫罵中國作為一個國家或文化，就已經是無理與超過分寸的羞辱了，並且涉及歧視。
隨後，Gabbana也公開道歉，但推託給帳號被盜，中國民眾也不領情，許多明星不出席D&G的活動，許多人也表示要抵制品牌。這也是為什麼莫文蔚這次穿了D&G的衣服，會因此如此大的風波，我也是認同的。
有趣的是，整件事情的「辱華」，基本上與政府無關，不是中共發起，中共也沒有屏蔽或要求道歉。其實，這件事情無關政治表態，是更大架構下的西方對東方的刻板印象，西方的優越感、東方主義，加上根深蒂固的種族歧視。與新疆棉事件的政治表態、宣示效忠， 所擁護的對象是不同的。
所以我認為在討論歧視、辱華等議題時，不該立刻就跳入中國玻璃心、中共思想審查，共產主義作祟等「逢中必反」的情結，這樣不僅愚蠢，也看不清事件的全貌。
這樣的提醒對於台灣人來說，尤其重要。台灣之於中國的情結非常微妙，也很棘手：我們一方面希望透過疏離、異化中國，來鞏固自己的認同；但一方面可能沒注意到在全球的文化政治上，我們常常被認為都是「亞洲人」或是廣義的「華人」，外國人不可能知道把Chinese翻成華人或中國人的箇中差異，而且種族歧視要來就是一網打盡，不會因為你的國家認同就倖免於難。所以台灣人在走這條鋼索時，要格外小心，更要明察秋毫，重點是要分得清什麼是由中共發起的政治意圖，還是整體亞洲人都是受害者的種族歧視。
